Gedanken zu 1. Johannes 5,19-21

 

Gewissheit des Glaubens 

Gedanken: Zum Abschluss des Briefes fasst der Apostel Johannes noch einmal alles das zusammen, dessen wir uns gewiss sein dürfen.

Nach der Heilsgewissheit, die er im Vers zuvor nannte, ist es nun die Gewissheit, dass wir als Glaubende Gottes Kinder geworden sind; herausgerufen aus dem Getriebe der Welt, die —ohne sich dessen bewusst zu werden— tagein tagaus den eigenen Vorteil sucht und damit beweist, dass sie noch immer unter der Herrschaft des Bösen steht.

Uns aber hat Jesus das größte Geschenk gemacht: Er hat uns aus der Blindheit dieses Getriebes befreit und uns durch den Anblick Seines Lebens, Seines Sterbens und Seiner Auferstehung die Augen geöffnet. Dafür, wer einzig und allein wahrer Gott ist: Er, der Mensch wurde und sich opferte, um uns zu retten; Er, die Liebe selbst; Er unser Heiland.

Wir haben aber nicht nur erkannt, wer Er ist; sind nicht nur Gottes Kinder; wir sind durch unseren Glauben auch ‚in Christus‘: mit Jesus innigst verbunden; mit Ihm, der die Wahrheit ist; dem einzig wahren Gott; dem ewigen Leben in Person; und durch Ihn mit dem Vater.

Johannes schließt seinen Brief an uns, die Kinder Gottes, mit einer klaren Warnung: „Hütet euch vor den Götzen!“ Unsere Motive und Ziele, unser Streben und Tun, unsere Hingabe und Anbetung dürfen nicht länger den Abgöttern dieser Welt gelten, aus der uns unser Heiland mit so viel Liebe, Blut und Leid freigekauft hat.

O-Ton: „Wir wissen, dass wir von Gott stammen; doch die ganze Welt ist in der Gewalt des Teufels. 

Wir wissen aber: Der Sohn Gottes ist gekommen und hat uns die Augen geöffnet, damit wir den einzig wahren Gott erkennen. 

Wir sind mit dem einzig wahren Gott verbunden, so gewiss wir verbunden sind mit seinem Sohn Jesus Christus. Der ist der einzig wahre Gott, der ist das ewige Leben. 

Meine Kinder, hütet euch vor den falschen Göttern!“ (1Joh 5,19-21 GNB)

Gedanken zu 1. Johannes 5,16-18

 

Die Fürbitte für stolpernde Mitchristen 

Gedanken: Wenn wir bemerken, dass ein Mitchrist sündigt, sollen wir ihn nicht mit seiner Schuld allein lassen; und ihn schon gar nicht verurteilen. Vielmehr sollen wir für ihn um Umkehr und um Gnade bitten — und Gott wird dies Gebet erhören.

Unser Beten hat jedoch eine Grenze: die unverzeihliche Sünde; die endgültige Apostasie; das vollkommene Fehlen von Reue und die unwiderruflich verhärtete Feindschaft gegen Gottes Wesen, Willen, Wort und Werk.

Für so eine Verstockung und Verhärtung des Herzens —Pharao war ein Beispiel— gibt es keine Hoffnung mehr; gibt es nur noch das Warten auf Gottes Gericht. Für solche Sünden fordert Johannes nicht, zu beten; dies zu unterscheiden ist wichtig.

Wer wahrhaft Gottes Kind geworden ist, muss sich nicht sorgen, so unverzeihlich zu sündigen, denn Christus bewahrt uns vor dem Bösen und niemand —auch der Feind Gottes nicht— kann uns aus Seiner Hand reißen.

O-Ton: „Wenn jemand sieht, dass sein Bruder oder seine Schwester eine Sünde tut, eine solche, die nicht zum Tod führt, dann soll er zu Gott beten, und Gott wird dem Bruder oder der Schwester das Leben geben. Das betrifft die, deren Sünden nicht zum Tod führen. 

Es gibt eine Sünde, die den Tod bringt. In einem solchen Fall sage ich nicht, dass ihr beten sollt. Jedes Unrecht ist Sünde. Aber nicht jede Sünde führt zum Tod. 

Wir wissen: Wer Gott zum Vater hat, sündigt nicht; denn der Sohn des Vaters schützt ihn, und der Teufel kann ihm nicht schaden.“

Gedanken zu 1. Johannes 5,14+15

 

Das Geheimnis erhörter Gebete: Bitten im vertrauenden Einklang mit Gott

Gedanken: Um dem essenziell wichtigen Thema Gebet gerecht zu werden, sind ganze Bücher nötig; allen voran „Vom Beten“ von Ole Hallesby und „Bitten und Empfangen“ von John R. Rice.

Was hier gesagt werden kann muss sich jedoch auf den Text beschränken und kann daher nur ein winziger Einblick sein.

Johannes bekräftigt unsere Gewissheit darauf, dass wir bei Gott immer Gehör finden, wenn wir Ihn um etwas bitten, was Seinem offenbarten Willen entspricht; um Dinge aus den weiten Räumen der Liebe und der Wahrheit.

Und diese Gewissheit, bei Gott Gehör zu finden, reicht noch weiter, bis hin zu der Gewissheit, das Erbetene -obwohl noch unsichtbar- bereits zu besitzen; weil wir darauf vertrauen, dass Gott uns, Seine Kinder, immer liebt, schützt und versorgt.

Der Blick in den Gesamtumfang der Bibel zeigt dabei, dass echtes Beten sicherlich bedeutet, nach Gottes offenbarem Willen zu beten, statt egoistischer Genusssucht, und vor allem auch, …

… geduldig zu beten, gehorsam, und in demütiger Annahme von Gottes höherer Weisheit. Im Glauben und ohne Zweifel, mit ungeteiltem Herzen; mit festem Blick auf Gottes unwandelbare Liebe.

O-Ton: „Wir sind Gott gegenüber voller Zuversicht, dass er uns hört, wenn wir ihn um etwas bitten, das seinem Willen entspricht. 

Und wenn wir wissen, dass er uns hört bei allem, was wir bitten, dann wissen wir auch, dass wir schon haben, worum wir ihn bitten.“

Gedanken zu 1. Johannes 5,13

Briefschluss: Heilsgewissheit

Gedanken: Indem er zum Schluss kommt, bringt der Apostel Johannes seine Motivation, diesen Brief zu schreiben, noch einmal auf den Punkt: 

Er wünscht seiner von Irrlehrern bedrängten Gemeinde, dass sie dieses eine wissen soll:

Wenn sie an Jesus Christus glauben, wie die Propheten Ihn angekündigt und der Vater Ihn bezeugt hat; wenn sie sich zu Ihm bekennen, als den vom Himmel auf die Erde gekommenen Gott; …

… als Den, der ein Mensch wurde wie wir, damit wir Ihn erkennen können; Der uns mehr liebt als gar Sein Leben; Der für uns starb, um unsre Schuld zu büßen, …

… dann dürfen sie wissen: sie brauchen sich nie mehr zu fürchten, oder um ihre Errettung zu bangen, denn dieser Glaube und dieses Bekenntnis sind nicht von dieser Welt: 

Sie sind das sicherste Anzeichen dafür, dass der heilige Geist in ihrem Herzen das größtmögliche Wunder bereits getan hat: sie dürfen gewiss sein, dass sie das Heil und das ewige Leben bereits haben.

O-Ton: „Ich habe euch diesen Brief geschrieben, damit euch aufs Neue bewusst wird: Ihr habt das ewige Leben, so gewiss ihr euch zu seinem Sohn Jesus Christus bekennt.“

Gedanken zu 1. Johannes 5,9-12

Gottes Zeugnis: Allein in Jesus, dem Heiland, finden wir ewiges Leben.

Gedanken: Unser Leben ist geprägt von Vertrauen: wir glauben dem Arzt, dem Apotheker und dem Ingenieur; fehlbaren Menschen. Sollten wir da nicht Gott — Dem, Der nicht lügen kann, der Wahrheit in Person— mehr glauben, als irgendwem sonst?

Denn Gott hat nicht nur durch Propheten, nicht nur persönlich bei Jesu Taufe und Verklärung, immer wieder Zeugnis über Ihn abgegeben. Sondern ganz praktisch auch durch die geschichtlichen Tatsachen Seines Lebens, Sterbens und Seiner Auferstehung.

Wer bereits an Jesus als den Christus, den Messias und Heiland, glaubt, der trägt die Gewissheit dieses Zeugnisses bereits im Herzen.

Wer aber Gott keinen Glauben schenkt, der bezichtigt den allein Heiligen und Reinen der Lüge. Indem er Gottes Wort verwirft, macht er das Evangelium von Gottes Gnade zu einem Ammenmärchen. 

Gottes Wort und die Geschichte aber bezeugen von Jesus, dass Er Gottes Sohn ist; dass Er das Leben ist; und dass Gott uns dieses ewige Leben durch Jesus, Seinen Sohn, als freies Geschenk anbietet.

Christus ist das personifizierte Leben. In niemand anderem ist dies ewige Leben. Darum ist das auch der Stein des Anstoßes, an dem sich die Geister scheiden: Wer Ihn hat, der hat das ewige Leben. Wer Ihn nicht hat, der hat auch das Leben nicht.

O-Ton: „Wenn wir schon die Zeugenaussage von Menschen annehmen, dann hat die Zeugenaussage Gottes noch viel mehr Gewicht. Es ist die Aussage, mit der Gott für seinen Sohn eingetreten ist. Wer den Sohn Gottes anerkennt, trägt dieses Zeugnis in seinem Herzen. Wer Gott nicht glaubt, macht ihn zum Lügner; denn er verwirft die Aussage, die Gott über seinen Sohn gemacht hat. Diese besagt: Gott hat uns ewiges Leben gegeben, und wir erhalten dieses Leben durch seinen Sohn. Wer den Sohn Gottes hat, hat auch das Leben. Wer aber den Sohn nicht hat, hat auch das Leben nicht.“

Gedanken zu 1. Johannes 5,6-8

 

Ein dreifaches Zeugnis für Jesus den Messias

Gedanken: Bisher schrieb Johannes uns über das, was er erlebt hatte und bezeugen konnte. Und er schrieb von Sünde und Vergebung, Heiligung und Liebe und vom Glauben. 

Vor allem aber auch von Irrlehrern und Verführung; und vom Zentrum unseres Glaubens: Jesus Christus, Gottes Sohn, unserem Heiland.  

Den frühgnostischen Irrlehrern (allen voran Kerinth), welche leugneten, dass in Jesus Christus tatsächlich Gottes Sohn für uns am Kreuz starb, setzt Johannes nun die heilsgeschichtlichen Ereignisse entgegen. 

Dass Jesus wirklich Gottes Sohn ist, ist uns nicht nur durch das Zeugnis Seines Vaters bei Seiner Taufe – dem Wasser – bestätigt, welches uns auch in unserer Taufe die Reinigung von unseren Sünden bezeugt.

Seine Gottessohnschaft ist uns auch in Seinem, von Ihm und den Propheten vorhergesagten, Tod am Kreuz bestätigt – dem Blut – das Er zur Sühnung für unsere Sünden vergoss; woran wir uns im Abendmahl erinnern.

Sie wurde und wird auch bestätigt durch die dritte Person der Trinität – den Heiligen Geist – der, wie schon bei Christi Taufe, so auch uns immer wieder im Herzen bestätigt, dass Er der Heiland ist.  

Damit sind es, wie in der Tora gefordert, drei Zeugen, die einstimmig versichern, dass Jesus der Sohn Gottes ist; der uns verheißene Messias. 

O-Ton: „Dieser ist's, der gekommen ist durch Wasser und Blut, Jesus Christus; nicht im Wasser allein, sondern im Wasser und im Blut; und der Geist ist's, der das bezeugt, denn der Geist ist die Wahrheit. Denn drei sind, die das bezeugen: der Geist und das Wasser und das Blut; und die drei stimmen überein.“

Gedanken zu 1. Johannes 5,1-5

Echte Geschwisterliebe: Ursprung, Echtheit und Kraftquelle 

Gedanken: Wer glauben kann, dass in Jesus Christus Gottes Sohn in unsere Welt kam, um uns zu erlösen, der ist ein Kind Gottes. 

Und wessen Herz im Blick auf Gottes Gnade, — weil Er Jesus zu uns geschickt hat! — mit Liebe erfüllt ist, der kann gar nicht anders, als alle anderen zu lieben, die wie er selbst Kinder Gottes werden durften.

Ob diese Liebe echt ist, hängt jedoch nicht ab von unserer Sympathie oder unserer menschlichen Zuneigung. Ihre Echtheit ist allein geknüpft an unsere Gottesliebe. 

Sie ist nur echt, wo wir Sein Gebot der Liebe halten, weil Er und Sein Gebot, nicht Menschen, bei uns an erster Stelle stehen.

Und Seine Gebote sind nicht schwer zu halten, denn wir müssen die Widerstände dieser Welt nicht aus eigener Kraft überwinden. 

Das Geheimnis des Erfolgs liegt nicht in unserer Anstrengung, es liegt in Ihm. 

Es ist unser Glaube — der Heilige Geist, der in uns wohnt und Seine Werke tut — Der liebt und vergibt, Der tröstet und stärkt und den Blick unseres Glaubens immer wieder auf Sein Werk richtet: Christus und seine Gnade am Kreuz.

O-Ton: „Wer glaubt, dass in Jesus der Sohn Gottes erschienen ist, hat Gott zum Vater. 

Und wer den Vater liebt, der ihn gezeugt hat, wird auch alle anderen lieben, die vom selben Vater stammen. 

Doch ob wir die Kinder Gottes auch wirklich lieben, das erkennen wir daran, dass wir Gott lieben, und das heißt: seine Gebote befolgen. 

Die Liebe zu Gott ist nur echt, wenn wir nach seinen Geboten leben. 

Und seine Gebote sind nicht schwer zu befolgen; denn alle, die Gott zum Vater haben, siegen über die Welt. 

Der Sieg über die Welt ist schon errungen – unser Glaube ist dieser Sieg! Denn wer kann die Welt besiegen? Nur wer im Glauben daran festhält, dass Jesus der Sohn Gottes ist!“

Gedanken zu 1. Johannes 4,19-21

Echte Liebe: Motivation, Prüfstein und Gebot 

Gedanken: Die Motivation für unsere Liebe zu Gott und unseren Mitmenschen liegt nicht im Zwang, oder in der Selbstdisziplin. Sie liegt im staunenden und anbetenden, im dankbaren und herzensfrohen Blick auf Christi Liebe am Kreuz, mit der Er uns geliebt hat, — als wir noch nicht einmal etwas von Ihm wissen wollten.

Weil Er uns und unsere Neigung zum Selbstbetrug kennt, gibt der Apostel Johannes uns einen Prüfstein an die Hand: Die Echtheit unserer Gottesliebe erkennen wir an der Echtheit unserer Nächstenliebe. Wer behauptet, Gott zu lieben und gleichzeitig seinen Nächsten vernachlässigt oder gar hasst, der betrügt sich selbst und andere. Denn es ist viel einfacher, unsere Mitmenschen, den wir sehen und dem wir physisch begegnen können, zu lieben, als Gott, der sich auf so viele Weise unseren Sinnen entzieht.

Natürlich entspringt die wahre Gottes- und Nächstenliebe immer der Freiheit und dem Motiv, selbst geliebt zu sein. Und doch ist es wichtig, dass wir um Gottes Gebot wissen: unsere Liebe zu Ihm durch die Liebe zu unseren Geschwistern im Glauben Ausdruck zu verleihen.

O-Ton: „19 Wir lieben, weil Gott uns zuerst geliebt hat. 

20 Wenn jemand behauptet: »Ich liebe Gott«, und dabei seinen Bruder oder seine Schwester hasst, dann lügt er. Wenn er seine Glaubensgeschwister, die er sieht, nicht liebt, dann kann er Gott, den er nicht sieht, erst recht nicht lieben. 

21 Gott gab uns dieses Gebot: Wer ihn liebt, muss auch seinen Bruder und seine Schwester lieben.“ (1. Johannes 4,19-21)

Gedanken zu 1. Johannes 4,17-18

Gottes Liebe: Das Ende der Angst

Gedanken: Gottes Liebe ist es, die uns — in Christus — vollkommen gerecht gemacht hat. So gerecht, dass wir dem Tag des Gerichts mit Zuversicht entgegen sehen können; vor Seinem Thron erscheinen und mit Kühnheit (παρρησία, parresia) offen vor Ihm sprechen können.

Denn wir sind schon jetzt, wo wir noch in dieser Welt leben, auf die gleiche innige Weise mit Gott verbunden, wie Christus selbst. Nicht, weil wir aus uns schon heilig wären, sondern vielmehr, weil Er uns mit sich und Seiner vollkommenen Heiligkeit eins gemacht hat.

Wer Gottes unfassbare Liebe zu uns in ihrer Tiefe erkannt hat, die das Liebste geopfert hat, um uns Sünder zu retten, der hat keine Angst mehr vor Ihm. Im Gegenteil: die Erkenntnis dieser großen Liebe ist die Macht, die alle Angst vor Gott — dem Heiligen und Gewaltigen — vertreibt.

Gottes Liebe will uns Ihm selbst in Seiner Heiligkeit ähnlich machen — und sie will uns in unserer Unvollkommenheit mit lauter Gnade zudecken. Da, wo wir immer noch Angst haben vor Gott, wo wir uns immer noch fürchten vor Seiner ewigen und gerechten Strafe, da ist Seine heilige Liebe mit uns — im Leben und im Glauben— noch nicht zum Ziel gekommen. 

O-Ton: „17 Auch darin hat die Liebe Gottes bei uns ihr Ziel erreicht, dass wir dem Tag des Gerichts voller Zuversicht entgegensehen; denn so wie Christus mit dem Vater verbunden ist, so sind ja auch wir es in dieser Welt. 

18 Die Liebe kennt keine Angst. Wahre Liebe vertreibt die Angst. Wer Angst hat und vor der Strafe zittert, bei dem hat die Liebe ihr Ziel noch nicht erreicht.“

Gedanken zu 1. Johannes 4,12-16

„Einssein mit Gott - in Liebe, Glaube und Bekenntnis“

Gedanken: Keiner von uns hat Gott je gesehen. Und doch ist, was wir über Ihn wissen, nicht Spekulation, sondern Offenbarung: wir erkennen Sein Wesen in der Fülle und Schönheit der Schöpfung, und noch viel klarer in Seinem Wort und in der Liebe Christi. 

Sein ewiger Plan und unsere Bestimmung kommen zur Vollendung, wo wir als Seine Spiegelbilder leben; wo wir einander lieben, so wie Er uns liebt; wo wir eins werden mit Ihm, der die Liebe ist.

Dass diese Einheit ganz real ist, wissen wir, weil Gott uns Seinen Geist gegeben hat: einen kindlichen Geist, der sich von Gottes Wort und durchs Gewissen führen lässt; hin zur Liebe, zur Wahrhaftigkeit und zur Heiligung.

Dass Jesus der Heiland ist, der Messias, der von Gott gesandte Retter der Welt, das kann Johannes mit Leib und Leben bezeugen, das hat er als Augenzeuge selbst gesehen und ganz persönlich miterlebt.

Und auch in diesem Zeugnis manifestiert sich die Einheit mit Gott: wer Jesus, wie es im Glaubensbekenntnis heißt, als den Sohn Gottes bekennt, der lebt in Einheit mit Gott.

So bestätigt Johannes noch einmal, was wahre Einheit mit Gott ausmacht: das öffentliche Bekenntnis und der Glaube an die Liebe Gottes, die Er uns in Christus offenbart hat; der Glaube daran, dass Er die Liebe in Person ist und uns unendlich liebt; und dass, wer liebt, in Einheit mit Ihm lebt.

O-Ton: „12 Niemand hat Gott je gesehen. Aber wenn wir einander lieben, lebt Gott in uns. Dann hat seine Liebe bei uns ihr Ziel erreicht.

13 Dass wir in Gott leben und er in uns, wissen wir, weil er uns Anteil an seinem Geist gegeben hat.

14 Wir haben es selbst gesehen und sind Zeugen dafür, dass der Vater seinen Sohn gesandt hat als den Retter der Welt.

15 Wer sich zu Jesus als dem Sohn Gottes bekennt, in dem lebt Gott und er lebt in Gott.

16 Wir jedenfalls haben erkannt und halten im Glauben daran fest, dass Gott uns liebt. Gott ist Liebe. Wer in der Liebe lebt, lebt in Gott und Gott lebt in ihm.“

Gedanken zu 1. Johannes 4,7-11

„Ebenbilder: Spiegel Seiner Liebe“

Gedanken: Mit aller Herzlichkeit lädt Johannes uns ein, einander in Liebe zu begegnen; stets das Beste füreinander im Sinn zu haben; stets das Beste für einander zu tun. Seine Begründung ist simpel: diese tätige Liebe ist das untrügliche Wahrzeichen unserer Gotteskindschaft; das glaubwürdige Zeugnis, Gott wirklich zu kennen. Nicht zu lieben ist dagegen ein Zeichen von Gottesferne, denn: Gott ist Liebe. 

Und diese Liebe, mit der Gott uns liebt, ist kein theoretisches Konzept: sie hat Ihn alles gekostet. Er hat Christus, seinen geliebten Sohn, in unsere Welt geschickt, um — aus Liebe! — die Strafe für unsere Schuld an unserer Stelle zu tragen. Durch Seinen stellvertretenden Tod am Kreuz will er uns Straffreiheit und ewiges Leben schenken. Uns, die wir nicht nach Ihm gefragt haben; uns, die wir Ihm den Rücken gekehrt haben.

Johannes beendet diesen Gedankengang so: Wenn Gott uns wirklich so sehr liebt, dass er bereit war, sein Ein und Alles für uns zu geben, dann sind auch wir — als Seine Ebenbilder! — verpflichtet, unseren Nächsten so zu lieben: nicht mit Worten und Gedanken, sondern mit unseren Herzen und Händen.

O-Ton: „7 Ihr Lieben, wir wollen einander lieben, denn die Liebe kommt von Gott! Wer liebt, hat Gott zum Vater und kennt ihn.

8 Wer nicht liebt, hat Gott nicht erkannt; denn Gott ist Liebe.

9 Dadurch ist Gottes Liebe unter uns offenbar geworden, dass er seinen einzigen Sohn in die Welt sandte. Durch ihn wollte er uns das neue Leben schenken.

10 Das Einzigartige an dieser Liebe ist: Nicht wir haben Gott geliebt, sondern er hat uns geliebt. Er hat seinen Sohn gesandt, damit er durch seinen Tod Sühne leiste für unsere Schuld.

11 Ihr Lieben, wenn Gott uns so sehr geliebt hat, dann müssen auch wir einander lieben.“

Gedanken zu 1. Johannes 4,3b-6

„Wes Geistes Kind bist Du?“

Gedanken: Es ist gekommen, wie es uns beigebracht wurde: der Widersacher Gottes ist längst am Werk in dieser Welt. In Person der Irrlehrer auf der Bühne — im Weltgeist dieser Zeit auch hinter den Kulissen.

Wir aber, die wir Christus bekennen, sind nicht länger Kinder dieser Welt, sondern — durch Seinen Geist, den Gott in unsere Herzen schenkt; der in uns lebt und wirkt — ganz Gottes Kinder. 

Und nur Sein Geist ist es, der nun in uns, trotz unsrer Schwachheit, alle Irrlehre überwindet. Er allein nur ist allmächtig — unendlich stärker, als der Böse, der in dieser Welt regiert.

Die Irrlehrer aber sind verwurzelt in der Welt. Sie sprechen in der Sprache dieser Welt von Dingen dieser Welt: Reichtum, Macht und Ruhm, Wohlstand, Gesundheit und Vergnügen; und die Kinder der Welt hören ihnen gedankenverloren zu.

Die Kinder Gottes jedoch sind verwurzelt in Gott und kennen Ihn: Seine Heiligkeit, Liebe und Gnade, Seine Barmherzigkeit, Güte und Treue, und hören auf Sein Wort.

Wer aber Seinen Geist nicht hat, der hört auch nicht auf Gottes Wort und ist so der Ideologie des Widersachers schutzlos ausgeliefert. 

An der Treue zu Gottes Wort scheiden sich die Geister; und daran lässt sich Gottes Geist vom Geist des Feindes unterscheiden. Wo stehst Du?

O-Ton: „3b Ihr habt gehört, dass er in die Welt kommen soll, und er ist schon da.

4 Aber ihr, meine Kinder, stammt von Gott und habt die falschen Propheten besiegt. Er, der in euch wirkt, ist mächtiger als der, der diese Welt regiert.

5 Sie stammen aus der Welt und reden die Sprache der Welt. Deshalb hört die Welt auf sie.

6 Aber wir stammen von Gott, und wer Gott kennt, hört auf uns. Wer nicht von Gott stammt, hört nicht auf uns. So können wir den Geist der Wahrheit vom Geist des Irrtums unterscheiden.“ 

Gedanken zu 1. Johannes 4,1-3a

“Es ist nicht alles Gold, was glänzt.“

Gedanken: Und es ist leider nicht alles wahr, was aus dem Mund mancher Prediger kommt. Darum warnt Johannes uns davor, nicht jedem zu glauben, der uns seine Lehren als Offenbarungen Gottes verkaufen will.

Vielmehr sollen wir jeden, den wir hören, anhand der Heiligen Schrift darauf hin prüfen, ob aus ihm wirklich der Heilige Geist spricht. Denn unsere Welt ist voll von falschen Propheten.

Mit Propheten (προφήτης, prophetes) bezeichnet Johannes falsche Lehrer. Das sind angeblich inspirierte Prediger, die sich in trügerischer Weise als Sprachrohr besonderer Offenbarungen Gottes ausgeben. 

Um solche zu erkennen, gibt Johannes uns einen einfachen Test mit an die Hand: Wer das Glaubensbekenntnis so meint, wie er es spricht:

„Ich glaube […] an Jesus Christus, seinen eingeborenen Sohn, unsern Herrn, empfangen durch den Heiligen Geist, geboren von der Jungfrau Maria […]“,

Wer also an Ihn glaubt, als unseren aus der Ewigkeit in die Welt gekommenen Gott in menschlicher Gestalt, der hat Gottes Geist. 

Wer das aber bestreitet - Seine(n) völlige Göttlichkeit und Herrschaftsanspruch, Sein(e) volle Menschlichkeit und Leiden, der spricht nicht aus Gott, sondern aus dem redet der Widersacher.

O-Ton: „1 Ihr Lieben, glaubt nicht allen, die vorgeben, Botschaften des Geistes zu verkünden! Prüft sie, ob der Geist Gottes aus ihnen redet. Denn diese Welt ist voll von falschen Propheten.

2 An folgendem Merkmal könnt ihr erkennen, ob es sich um den Geist Gottes handelt: Wer bekennt, dass Jesus Christus ein Mensch von Fleisch und Blut wurde, hat den Geist Gottes.

3 Wer das leugnet, aus dem redet nicht der Geist Gottes, sondern der Geist des Antichrist. Ihr habt gehört, dass er in die Welt kommen soll, und er ist schon da.“

Gedanken zu 1. Johannes 3,21-24

Eins mit Gott - im Herzen, im Gebet und im Sein

Gedanken: Wenn unser Herz - durch das Zeugnis unserer Nächstenliebe und im Hinblick auf Gottes Liebe, Gnade und Treue trotz unserer Schwachheit - vor Ihm zur Ruhe gekommen ist, kehrt unser Gottvertrauen zurück.

Weil wir Seine Gebote halten - weil wir an Christus glauben und in der Liebe bleiben - können wir Ihn zuversichtlich um alles bitten, was in Seinem Willen liegt, und darauf vertrauen, dass Er unsere Gebete erhört.

Wer so lebt - im Glauben an Christus und in der Gottes- und Nächstenliebe - der bleibt, wie die Rebe am Weinstock, mit Gott verbunden. Dieses Wissen, dass Gott so in uns wohnt, ist uns mit Seinem Geist von Gott geschenkt.

O-Ton: „21 Ihr Lieben, wenn unser Herz uns nicht mehr anklagt, dann können wir mit Zuversicht zu Gott aufschauen.

22 Wir erhalten von ihm, worum wir bitten, weil wir seine Gebote befolgen und tun, was ihm gefällt.

23 Sein Gebot ist: Wir sollen uns zu seinem Sohn Jesus Christus bekennen und einander so lieben, wie er es uns befohlen hat.

24 Wer Gottes Gebot befolgt, bleibt mit Gott verbunden und Gott mit ihm. Durch den Geist, den er uns gegeben hat, wissen wir, dass Gott in uns lebt.“

Gedanken zu 1. Johannes 3,18-20

Wie die Liebe unser Herz zur Ruhe bringt.

Gedanken: Liebe durch Taten zu zeigen, ist die einzig wahre Art, Liebe zu zeigen. 

Nicht leere Worte, sondern Glaube, der aus Liebe handelt, ist der Beweis dafür, dass Gottes Wahrheit unser Leben prägt: 

Dass wir die Liebe, mit der Gott uns liebt, an unseren Nächsten weitergeben.

Das kann uns helfen, unser Herz vor Gott zur Ruhe zu bringen, wenn es uns - fixiert auf unsere Schwachheit und Unvollkommenheit - verklagt.

Über dem allen aber dürfen wir gewiss sein: Gott ist viel größer als unser Herz, und weiß alle Dinge. 

Er kennt nicht nur unsere Schattenseiten, Er kennt auch die Ernsthaftigkeit unserer Bemühungen. 

Vor allem aber kennt Er das vollkommene Opfer Christi, das uns von aller Schuld befreit; seine Gnade hat immer das letzte Wort.

O-Ton: „18 Meine Kinder, unsere Liebe darf nicht nur aus schönen Worten bestehen. Sie muss sich in Taten zeigen, die der Wahrheit entsprechen: der Liebe, die Gott uns erwiesen hat.

19 Daran werden wir erkennen, dass die Wahrheit Gottes unser Leben bestimmt. Damit werden wir auch unser Herz vor Gott beruhigen können,

20 wenn es uns anklagt, weil unsere Liebe doch immer Stückwerk bleibt. Denn wir dürfen wissen: Gott ist größer als unser Herz und weiß alles, er kennt unser Bemühen wie unsere Grenzen.“

Gedanken zu 1. Johannes 3,16-17

Echte Nächstenliebe

Gedanken: „Niemand liebt mehr als einer, der sein Leben für seine Freunde opfert.“ Und genau das hat Jesus für uns getan: Er gab am Kreuz Sein Leben als Lösegeld für unsere Schuld. Im Blick auf diese unfassbare Hingabe liegt das Begreifen, was zu lieben eigentlich bedeutet.

So eine Hingabe, so eine Liebe, die bereit ist, alles einzusetzen, alles zu geben, soll auch unsere Beziehungen als Gläubige untereinander prägen; uns für einander hinzugeben; notfalls unser Leben für einander einzusetzen.

Was wäre das für eine Liebe, wenn selbst unter Gläubigen einer alles hat und es ihn doch nicht bekümmerte, dass ein anderer neben ihm Not leidet? 

Das wäre nicht nur keine Liebe, das wäre Hartherzigkeit. Ein solcher Mensch ist aus der Liebe Gottes herausgetreten und hat Gottes Liebe aus dem Herzen verloren.

O-Ton: „16 Christus gab sein Leben für uns hin; daran haben wir erkannt, was Liebe ist. Auch wir müssen deshalb unser Leben für unsere Brüder und Schwestern einsetzen.

17 Angenommen, jemand hat alles, was er in der Welt braucht. Nun sieht er seinen Bruder oder seine Schwester Not leiden, verschließt aber sein Herz vor ihnen. Wie kann da die Liebe Gottes in ihm bleiben und er in ihr?“

Gedanken zu 1. Johannes 3,11-15

Wer wird ewig leben?

Gedanken: Ob im alten Testament (5Mo 6,4-9 + 3Mo 19,18) oder im neuen (Mt 22,37-40), die Botschaft war schon immer die gleiche: liebe Gott und liebe deinen Nächsten.

Doch wie schon Kain seinen Bruder Abel aus Neid erschlagen und damit bewiesen hat, wes Geistes Kind er ist, so hasst auch die Welt die Christen: Weil ihr deren Liebe zu Ethik und Moral ein Dorn im Auge ist; weil in deren Licht ihre Unmoral offenbar wird. Diese Ablehnung sollte uns als Christen nicht überraschen.

Als Christen dürfen wir vielmehr wissen — und zwar aufgrund der Liebe, mit der Gott uns am Kreuz geliebt hat und die Er uns ins Herz gegossen hat und mit der wir Ihn und unsere „Geschwister im Glauben“ zurück lieben können — dass uns von Gott das ewige Leben bereits geschenkt ist.

Wer von dieser Liebe zu Gott und dem Nächsten jedoch nichts weiß — nicht in ihr lebt — bleibt tot. Gott ist die Liebe und das ewige Leben. Außerhalb dieser Liebe — im Hass oder gar Mord — kann es also kein ewiges Leben geben.

O-Ton: „11 Die Botschaft, die ihr von Anfang an gehört habt, lautet: Wir sollen einander lieben!

12 Wir sollen nicht sein wie Kain, der vom Teufel stammte und seinen Bruder ermordete. Warum hat er ihn ermordet? Weil seine eigenen Taten schlecht waren, aber die seines Bruders gut.

13 Wundert euch also nicht, meine Brüder und Schwestern, wenn die Welt euch hasst.

14 Wir wissen, dass wir den Tod hinter uns gelassen und das unvergängliche Leben erreicht haben. Wir erkennen es daran, dass wir unsere Glaubensgeschwister lieben. Wer dagegen nicht liebt, bleibt im Tod.

15 Wer seinen Bruder oder seine Schwester hasst, ist ein Mörder, und ihr wisst, dass in keinem Mörder ewiges Leben sein und bleiben kann.“

Gedanken zu 1. Johannes 3,6b-10

Wes Geistes Kind sind wir?

Gedanken: Nachdem Johannes die Herzenshaltung aufrichtiger Christen skizziert hat, die ihr Leben im Vertrauen auf Gott, in der Liebe und damit in Christus bleiben, zeichnet er nun das erschreckende Bild derer, die die Gnade Gottes in den Wind schlagen:

Es sind Menschen, die den Glauben an Gott spöttisch belächeln, die das Licht der Liebe Jesu nie gespürt haben; die von der Wärme Seiner Gnade im Herzen nie berührt wurden; Sie kennen Ihn nicht.

Johannes warnt auch vor Verführern: Irrlehrern, die Gottes Wort und Sein Gericht belächeln; behaupten, man könne gleichzeitig Christ sein, Gottes Gebote ignorieren und in Sünde leben. 

Dem stellt er die Tatsache gegenüber, dass nur der durch Christus Gerechte - gewirkt durch den Geist Gottes in ihm - auch recht tut und so in Gottes Gericht wird bestehen können.

Wessen Lebensstil dagegen fortlaufend von Sünde geprägt ist - von Gottlosigkeit, Lieblosigkeit und Genusssucht - zeigt so nur an, wes Geistes Kind er wirklich ist.

Wer so lebt, folgt dem Geist von Gottes Widersacher; dem ersten, der in Sünde fiel. Es zählen Fakten, nicht Worte. Und auch gibt es kein Niemandsland. Ich bin entweder Gott ergeben oder dem Feind.

Genau dieses Werk Satans jedoch, die Verführung des Menschen zur Sünde, kam Jesus zu zerstören: um uns zu befreien von unserer Gottlosigkeit und Lieblosigkeit.

Wer wirklich Gottes Kind geworden ist, der kann gar nicht dauerhaft in einem Lebensstil der Sünde verharren, denn der Geist Gottes in ihm und sein Gewissen drängen dagegen.

An unserem Lebensstil wird also klar, wes Geistes Kind wir sind.

O-Ton: „6b Wer aber sündigt, hat ihn nie gesehen und kennt ihn nicht.

7 Lasst euch von niemand irreführen, meine Kinder! Wer das Rechte tut, kann wie Christus vor dem Urteil Gottes bestehen.

8 Wer sündigt, stammt vom Teufel, denn der Teufel hat von Anfang an gesündigt. Der Sohn Gottes aber ist auf die Erde gekommen, um die Werke des Teufels zu zerstören.

9 Wer Gott zum Vater hat, sündigt nicht, weil das Erbgut seines Vaters in ihm wirkt. Ein solcher Mensch kann gar nicht sündigen, weil er von Gott stammt.

10 Aber wer Unrecht tut oder seinen Bruder und seine Schwester nicht liebt, stammt nicht von Gott. Daran sind die Kinder Gottes und die Kinder des Teufels zu erkennen.“

Gedanken zu 1. Johannes 3,3-6a

Heiligende Hoffnung

Gedanken: Das Versprechen seines Erscheinens erfüllt die Gläubigen nicht mit Besorgnis, sondern mit Zuversicht. Und in dieser Vorfreude sind sie bemüht, sich von allem Unrecht (ανομία, anomia), also von aller Gesetzlosigkeit), aller Übertretung des Doppelgebotes der Liebe fernzuhalten. Sie wollen mit Christus verbunden sein; nicht nur in der Lehre, der Gemeinschaft untereinander, dem Abendmahl und im Gebet, sondern vor allem im Glauben, der „in der Liebe tätig“ wird. (Gal 5,6)

Denn das Gegenteil davon wäre Sünde, die Johannes so definiert: Rebellion gegen Gott; Aufstand gegen Seine Autorität; der Versuch, parallel zu dem Seinem, einen zweiten Autoritäts-Bereich zu etablieren, in welchem meine eigenen Definitionen von Gut und Böse gelten, die natürlich so gestaltet sind, dass ich mich nicht ändern muss; nicht umkehren muss.

Diese Haltung jedoch - dieses Selbst-definieren-wollen, dieser Glaube, dass alle eigenen Haltungen und Handlungen in Ordnung sind, obwohl sie Gottes Geboten widersprechen, dieses Nicht-umkehren-wollen - konterkariert das Werk Christi, der ja eben dazu gekommen ist, uns aus unseren Sünden zu erlösen.

Christus war, wie er selbst bezeugte, ohne jede Sünde (Joh 8,46). Und er möchte, dass wir mit unserem ganzen Wesen - mit unserem Denken, unserem Fühlen und unserem Handeln - mit ihm verbunden bleiben. Eben diese Einheit aber macht es unmöglich, gedankenlos, ja gewohnheitsmäßig zu sündigen; in einem von anhaltender und reueloser Sünde gezeichneten Leben stecken zu bleiben.

O-Ton: „3 Alle, die das voller Zuversicht von ihm erwarten, halten sich von allem Unrecht fern, so wie Christus es getan hat.

4 Wer sündigt, lehnt sich gegen Gott auf, denn Sünde ist nichts anderes als Auflehnung gegen Gott.

5 Ihr wisst doch, dass Christus auf die Erde gekommen ist, um die Sünden der Menschen wegzuschaffen. In ihm gibt es keine Spur von Sünde.

6 Wer mit ihm verbunden bleibt, sündigt nicht mehr.“

Gedanken zu 1. Johannes 3,1+2

Gedanken: „Als Gottes Kinder erwartet uns eine so unfassbar herrliche Zukunft, dass es uns aus den Schuhen blasen wird.“ (M. Marc Keeneman)

So oft verlieren wir über dem Alltäglichen, dem Profanen, über dem Leben in dieser zerbrochenen Welt das Wesentliche aus dem Blick: Gottes unaussprechlich große Liebe zu uns.

Entgegen unserer Rebellion, entgegen unserer Eigenwilligkeit und Sünde, trotz aller Ablehnung und Feindschaft, die wir gegen Ihn in unseren Herzen tragen, hat Er unsere Schuld auf Sich geladen und uns als Seine Kinder adoptiert.

Oft können wir das gar nicht fassen. Wir kennen unser Herz und unser Leben, all die Unzulänglichkeiten und verborgenen Sünden, so dass wir‘s kaum noch glauben können. Darum wiederholt Johannes es noch einmal: „Wir sind es wirklich: Gottes Kinder!“

Und dass das wahr ist, erleben wir täglich in der Befremdung, mit der uns die Welt und die Menschen darin begegnen: sie wissen nichts von Gott und Seiner Liebe und so verstehen sie auch nicht, was uns bewegt; wir wirken wie Spinner auf sie.

Doch dieser Schmerz ist ein Geringes im Vergleich mit der Herrlichkeit, die uns im Himmel noch erwartet. Was heute noch unsichtbar ist, wird dann Realität und für alle offenbar sein: unsere Ebenbildlichkeit mit Gott. Und wir werden Ihn dort sehen — endlich! — von Angesicht zu Angesicht.

O-Ton: „1 Seht doch, wie sehr uns der Vater geliebt hat! Seine Liebe ist so groß, dass er uns seine Kinder nennt. Und wir sind es wirklich: Gottes Kinder! Deshalb kennt uns die Welt nicht; sie hat ja auch ihn nicht erkannt.

2 Ihr Lieben, wir sind schon Kinder Gottes. Was wir einmal sein werden, ist jetzt noch nicht sichtbar. Aber wir wissen, wenn es offenbar wird, werden wir Gott ähnlich sein; denn wir werden ihn sehen, wie er wirklich ist.“